Ранее мы рассказывали о первых древнерусских каменных храмах. Однако помимо каменных храмов (сохранившихся до наших дней) на Руси в первое время существовали и деревянные церкви клетского типа. Простые, непримечательные, они не дошли до наших дней, но сыграли важную роль в становлении христианства на Руси, и были значимыми в свое время.
В целом считается, что первые клетские храмы появились еще в раннее средневековье. Они создавались в основном при необходимости уединения и молитвы, предоставляя святому месту защиту от внешних угроз. Первые такие храмы возникли на территории современных стран Восточной Европы, сохраняя в себе религиозные традиции и культуры местных народов.
Архитектурные особенности клетских храмов заключаются в их компактности и гармонии с окружающей природой. Мастера использовали местные материалы – камень, дерево, иногда металл – что позволило создать не только функциональные, но и эстетически привлекательные сооружения. Эти храмы часто украшались резьбой, фресками и мозаиками, которые отражали не только религиозные мотивы, но и элементы народного творчества.
Неотъемлемой частью клетских храмов является их духовное значение. Они служили центрами духовной жизни, местами паломничества. Такие храмы до сих пор вызывают интерес у исследователей и туристов, являясь символами истории и культуры своего времени.
Православные церкви клетского типа представляют собой уникальное архитектурное и культурное наследие, характерное для российской культурной традиции. Эти храмы, с их строгостью и лаконичностью, часто удивляли посетителей своей гармонией и глубиной.
Архитектурные формы клетских церквей варьируются от простых, но выразительных конструкций до более сложных и величественных построек.
Внешнее оформление церквей могло включать разнообразные декоративные элементы, такие как резьба по дереву и изразцы, которые придавали храму особый характер и индивидуальность.
Клетские храмы становились не только центрами религиозной жизни, но и местами встреч для прихожан, где они могли найти утешение и поддержку в своей вере.
В первое время после крещения Руси храмы в столицах строились по подобию Византийских. Однако в большинстве своем русские мастера не владели каменным делом. А деревянное зодчество тех лет не обладало необходимыми инструментами, чтобы создавать храмы, подобные византийским.
Сложился определённый стиль деревянных церквей, которые стали известны как «клетские» храмы, от слова «клеть», обозначающего прямоугольный сруб, составлявший их основу.
Тогда в ход пошло гражданское строительство. Первые храмы внешне напоминали обычные дома. Они изготавливались из срубов или «клетей». Могли состоять из трех срубов и более, чтобы придать чуть более округлую форму.
Каждый сруб мог иметь свою высоту и свою кровлю.
Главное правило – сохранение трех ключевых помещений внутри храма. Алтарь, место для прихожан и притвор.
Как видно, такие сооружения не могли иметь впечатляющий вид и вскоре перестали удовлетворять эстетическим требованиям русского народа. Вероятно, для достижения более совершенных форм архитектуры вскоре начали использовать и другие стили, которые ранее не применялись.
В стремлении увеличить высоту церквей, что считалось важным для православия (здесь закладывались такие смысла, как приближенность к богу, как необходимость видимости церкви со всех сторон), их стали возводить на подклетах. Однако высокий и квадратный сруб не отличался устойчивостью и привлекательностью, как многогранный (восьмиугольный).
Последний стиль, уже используемый в крепостной архитектуре, стал более предпочтительным, и с течением времени его применяли в высоких кафедральных храмах. Церковные «стопы» требовали многогранных покрытий, которые тоже тянулись вверх. Высокие стены нуждались в широких свесах кровли для защиты от дождя, а это требовало поддерживающих элементов, таких как плавный раструб верхней части сруба, известный как «повал».
Подклеты сделали полы храмов высокими от земли, что вынуждало создавать крыльца с длинными лестницами. Таким образом, возник второй ключевой тип наших деревянных храмов — шатровые, известных также как «древяные вверх» или «круглые».
В то же время менялась и форма крыши. За невозможностью установки одной массивной главы, здесь ставили небольшие барабаны с маковками, крытыми деревянной черепицей («лемехом»). Такие главки могли ставиться на небольшие постаменты или прямо на конек крыши.
Поскольку абсолютное большинство храмов клетского типа не дошли до наших дней (какие-то сгорели, какие-то просто сгнили от времени и разрушились, какие-то были просто заменены более современными строениями), то и судить об иконостасах того типа мы можем только по сохранившимся до наших дней образцам, либо картинам художников раннего периода. Например, прекрасный пейзаж Исаака Левитана «Над вечным покоем» показывает нам деревянный храм клетского типа.
Дошла до наших дней церковь Воскрешения Лазаря Муромского монастыря, построенная примерно в 1931 году.
По немногочисленным сохранившимся сведениям, мы можем судить, что каркасы иконостасов тех лет украшали орнаментами. Аналогичными орнаментами украшались и киоты для икон. Иконостас изготавливался из дерева и имел простую тябловую форму.
Наша компания занимается изготовлением иконостасов любых форм и размеров для больших и малых церквей, новых и восстановленных. Заказать иконостасы или другие предметы церковного убранства (киоты, аналои и т.д.) вы можете на нашем сайте. Гарантируем высокое качество, быстрые сроки изготовления, индивидуальный подход.
